Cierre del Segundo Encuentro Espacios De-coloniales en la UNRC

Rector Ruiz: “Universidad y movimientos sociales son lugares para ser de-colonizados”

Boaventura de Sousa Santos dijo que hay que avanzar a una práctica concreta de la De-colonización que vincule ciencia y movimientos sociales.

Concluyó este martes entrada la noche en el aula mayor del campus el Segundo Encuentro De-coloniales “Universidad, movimientos sociales y nuevos horizontes del pensamiento crítico” donde se debatió sobre la posibilidad de una epistemología desde la perspectiva latinoamericana, las “epistemologías del sur”, y la relación de esta perspectiva con los movimientos sociales y la defensa de los recursos naturales en contra de los intereses de las empresas multinacionales, fundamentalmente relativas a la minería a cielo abierto.

El Segundo Encuentro De-coloniales fue organizado por las secretarías del Rectorado de Ciencia y Técnica, Extensión y Desarrollo y Académica de la UNRC y se extendió entre este lunes y martes en el campus. La mesa redonda de cierre del Encuentro se conformó con María Gorete del Movimiento Sin Tierra de Brasil, el rector de la UNRC, Marcelo Ruiz, el profesor Boaventura Sousa Santos, principal referente del movimiento epistemologías del Sur y Maristella Svampa, socióloga de la Universidad Nacional de La Plata.

Marcelo Ruiz sostuvo que “Universidad y movimientos sociales son lugares para ser de-colonizados, esto tiene que ver con romper cierta mitificación acerca de que la universidad podría ser el único lugar para poder pensar los movimientos sociales, hay que superar esta mitificación. Al mismo tiempo, hay que romper la mitificación que los movimientos sociales serian los portadores de la potencias eruptivas y que seriamos los únicos colectivos posibles para poder pensar la transformación social, una transformación que cuanto menos atraviesa a la propia universidad y a los movimientos sociales también.”.

“Sigo creyendo que la lucha de clases –afirmó Ruiz- es un elemento teórico y práctico importante para analizar la realidad de nuestro tiempo y que al mismo tiempo podría ser retomado, con las dificultades que implica a los sectores subalternos para llevar adelante la transformación social, porque la ideología conforma subjetividades y las disgregaciones de los sujetos emancipatorios han sido profundas en los últimas décadas. La potencia de los bloques dominantes para formar subjetividades y producir nuevas colonizaciones es permanente, por lo tanto hay que debemos estar alerta política y epistemológica quienes estamos en los ámbitos educativos y también participamos en los movimientos sociales para poder advertir estos procesos permanentes de colonización”.

“Pensar una nueva universidad requiere pensar unas nuevas arquitecturas académicas y políticas, pensar una universidad interclaustros, y creo que esa nueva universidad podría ir pensando procesos de vinculación con los movimientos sociales desde la perspectiva de diálogo de saberes y seguimos también afirmando que no deberíamos hablar más de extensión y cambiar este término por el de vinculación comunitaria, al menos por ahora”, expresó.

Sousa Santos

Boaventura de Sousa dijo que en el cierre del encuentro que para “reinventar la emancipación social necesitamos de tres cosas: diagnósticos radicales, imágenes desestabilizadoras y alternativas. Y creo que en este encuentro tuvimos diagnósticos radicales, diagnósticos a nivel epistémicos, que fue un tema central, diagnósticos radicales a nivel políticos, donde nos centramos en el extractivismo porque domina este país. Y el diagnóstico representa siempre un problema central que deja de lado otros problemas. Si estuviéramos en África el problema central hubiera sido otro, aquí fue el extractivismo pero hay muchos otros temas muy importantes donde tendríamos que hacer conexiones más fuertes, como por ejemplo el tema de los derechos humanos en democracias, por ejemplo, las otras economías no capitalistas, solidarias, campesinas”.

“Respecto a las alternativas podemos decir que son las agenda y yo propongo que la agenda pase ahora a desarrollar metodologías nuevas con los nuevos instrumentos epistemológicos que estamos desarrollando. Y veo que hay metodologías para la crítica y necesitamos ahora una alternativa que nos lleve a la práctica. Esta es una propuesta que además debe considerar los problemas de escala porque el extractivismo es un problema de nivel global ya que las mismas empresas trabajan en varios países con la misma lógica, mientras tanto nosotros trabajamos a nivel local, nos emocionamos con las luchas locales, que tienen muchas dificultades de articularse translocalmente, en el continente hay muchas luchas por el agua y cuántas articulaciones tenemos. Vimos en el filme –documental A cielo Abierto de Carlos Ruiz- y en algunas exposiciones la presentación de luchas concretas e imágenes desestabilizadoras pero ademas de estas luchas es necesario crear redes de lucha muy concretas, con alianzas cada vez más largas entre ecologistas, indígenas, entre mujeres, como fue lo que vimos en Famatina, que es un movimiento de mujeres”.

Sousa agregó que “la propia universidad está interpelada respecto a su relación con los problemas sociales por eso propongo que la próxima reunión aquí en Río Cuarto sea con la presencia de universitarios pero que además que se inviten a gran cantidad de movimientos sociales”.